一、普贤菩-萨关于诵读《白话fo法》的开示
二、烦恼太多的人没有能力将烦恼转化为菩提
三、关于“念念净处，无生即生，大行无我，即是菩提”
四、师 父开示“烦事无事，难事无心，顺随顺缘，一切无碍”
五、如 何 理 解 “见 性 之 人 无 滞 无 碍”
六、从经文中来理解菩-萨的智慧，这就是白话fo法担负的责任
一、普贤菩-萨关于诵读《白话fo法》的开示；末法时期生死无常，只有靠菩-萨保佑
- Wenda20200621 51:34
听众问：师 父，有一个普贤菩-萨的开示，已经发过秘书处经师 父验证，可以分享给大家，是关于读诵《白话fo法》的，内容如下：我乃普贤菩-萨，佛子们可知白话里面的智慧无法可说，需要佛子们用心体会，切不可随便读读就算了。要把《白话fo法》用在生活当中，可帮助佛子们消除很多灾难和关劫，有智慧地去处理人间之事，境界提高，根基不同乃提升境界不同。佛子们把你师 父在白话里面的开示去用在生活中也属于在行愿。白话之奥秘望佛子们去好好体会，可证得无上正等正觉之境。佛子们可知天上的菩-萨们也在看白话。诸佛子们好好看白话，我普贤菩-萨也会加持诸佛子。师 父在邮件回复如下：菩-萨谦虚慈悲，理解别人，看《白话fo法》并要应用于实际生活行愿。
师 父答：嗯，很好。要乖一点，真的，要做菩-萨的好孩子。在末法时期，天象不定，你看看很多人在马路上走走就被轧死了。有的人在马路边上走走，一阵狂风，上面的花瓶掉下来砸到头死了，对不对？（是）有的人吃点中毒的东西送到医院里死了……一切一切生死无常，所以大家只有靠菩-萨好好保佑（明白，感恩菩-萨，感恩师 父）
二、烦恼太多的人没有能力将烦恼转化为菩提；做人不后悔就是做因的时候要做好-zongshu20170606 11:34
师 父语：师-父告诉大家，烦恼太多的人没有能力将烦恼转化为菩提。这样的话，他就每天不开心，而且每天有压力。有压力之后开始忧愁，越忧愁越没有智慧，没有智慧他就终日烦恼，所以他的智慧有漏。漏得越厉害，智慧就离他越远，所以一个人不能智慧有漏。师-父跟大家讲，做人不后悔就是做因的时候要做好。一个人善良，人人敬之，每一个人都尊敬你。
三、关于“念念净处，无生即生，大行无我，即是菩提”- Wenda20191013 13:29
听众问：有一位同xiu上香的时候收到一个意念：“念念净处，无生即生，大行无我，即是菩提。”请师 父开示。
师 父答：每一个念头都要在自己干净的地方想，每一个念头都在干净的地方出来，这叫“念念净处”。无生即有生。你好像嘴巴里没有念出声音来，但是你的心中是不是有声音啊？“南无观世音菩-萨慈悲，南无观世音菩-萨……”表面上很文静的人内在有没有修养？有没有文化？是不是“无生是有生”？（是）“大行无我”，做任何的行为都要有无我的精神，都要没有小我，只有大我；任何有大的慈悲、做大的功德的人都是无我的境界。最后那句还不懂啊？（感恩师 父）
四、师-父开示“烦事无事，难事无心，顺随顺缘，一切无碍”- Wenda20180216 39:50
听众问：师 父，您开示过“烦事无事，难事无心，顺随顺缘，一切无碍”。请问师 父，如何理解和做到“烦事无事，难事无心”？是否就是无我？
师 父答：对啊，烦的事情你要把它当成没事情一样的，不要去理它。人家骂你，你烦吗？你不要去理他，不就不烦了吗？人家说“哎呀，这个饭店关门了”，你烦吗？最喜欢吃的饭店今天关门了，“烦事无事”啊，“没有关系的，再去找一家”不就得了？（是的）“难事无心”，什么事情难了，你不要去把它罣碍，就是无心，无心罣碍，不就是无心吗？什么难事啊？（师 父，您说得太好了。这个“顺随顺缘”就是随缘的意思吗？）对（师 父，您看您说的前三个“烦事无事，难事无心，顺随顺缘”，最终您又说了四个字“一切无碍”，只要做到了前三个，就“一切无碍”，就是“跳出三界外，不在五行中”？）对啊。昨天师 父凌晨四点多睡的，然后今天早上八点多钟起来，我在改我的第二本《佛言佛语》，我自己看了都非常有感触啊，这里面的佛言佛语真的给人很多启迪。你知道是怎么来的吗？就是我平时随缘给法师、弟子开示的时候，法师很有心，他们帮我记下来，记下来之后帮我整理，然后师 父改一改就出来了。这第二本准备在印尼给你们。师 父自己看了都很有启发，非常好。第一本已经有了，这是第二本，马上出版，国际书号（哎呀，法喜充满，法喜充满。师 父，您平时讲的这些，我觉得就是来自于菩-萨的那种智慧、灵感，是这样吗？）有的话我不想多讲，我就不讲了，都是你们悟出来的。就像人的根本智一样，人的根本智就是人生最根本的智慧，它已经超越了一般的智慧和聪明。
五、如何理解“见性之人无滞无碍”- Wenda20171224B 34:18
听众问：师 父，第十册《白话fo法》有一篇说“见性之人无滞无碍”，请师 父开示一下。
师 父答：那当然了。见性了，这个人已经明心见性，明心见性就是开悟，什么都懂了：这个世界只是生不带来，死不带去的。不是开悟了？不是明心见性了？见性之人有什么阻碍啊？人家跟你吵、跟你争，你都不会跟人家争、跟人家吵，因为你已经明白这个世界都是临时的过路客，大家不要造业，不要相互再争再斗，没有意思的。这不是明心啊？在生活当中还有什么阻碍？人家说“我要”“那你拿去吧”“这个位置我来坐”“你去坐吧”，他什么都懂了，你说他有什么阻碍，谁跟他闹啊？（明白了，感恩师 父）
六、从经文中来理解菩-萨的智慧，这就是白话fo法担负的责任。
-摘自2015年12月03日节目录音
今天跟大家讲，我们为什么要把佛性进驻、常驻在自己的心里，因为当我们没有把佛性常驻在心中的时候，我们会产生很多的烦恼，我们会有压力。我们有时候不能接受一些好的，一些fo法，那么你的心中就会慢慢接受很多人间的无明习气，然后加上五欲六尘所染，你就会在人间堕落到轮回的地方。为什么很多人骂“人行畜生事情”？为什么你不光明正大，而是人前一套，人前是人，背后做鬼？为什么你经常做两面人？为什么你经常不把自己心中的杂念去除？表面看上去你很干净，但是你内心的境界一塌糊涂。这就是我们人没有生出光，没有生出明，没有生出慧。没有生出明是什么？就是没有生出明白的心啊。没有生出光是什么？就是你没有产生出佛菩-萨慈悲的光芒啊。你没有生出慧是什么？你没有智慧啊。因为佛光和你的智慧一起生出来，那么你就等于生出明白心，生出佛光，生出智慧。
师-父经常跟你们讲，我们人不要追求人间的物质，要好好的明白，追求智慧。因为人走的是菩-萨的道，靠的是菩-萨的智慧在人间，我们人本身已经遗失了本性，我们根本不能控制好自己的情感，控制好自己的语言，控制好自己的行为。所以为什么很多人喝酒喝得乱性，因为他喝了一杯还要喝。为什么有的人吃起来没有节度，人吃了就会产生很多的病。为什么一个人不能让自己的心这么快就把自己一些烦恼去除，因为你的内心已经受到了伤害。怎么样把它灭度？把无明，也就是不懂的事情要灭度，这是很重要的。
一个人活在世界上不是光光的，好像只是活着。师-父告诉大家在人间有一个叫”无始烦恼”，因为你上辈子也有烦恼，这辈子当你降生的时候，伴随着你就有烦恼了。当一个孩子刚刚出生，他就有很多无明烦恼，因为他不知道在人间应该怎么生活。他不知道人间多少苦难的事情还等着自己。他不知道他从小长到大，这个人生是怎么走的。所以很多孩子走到一半就结束了，有的孩子走到晚年，其实他的一生也就这么结束了。没有几个从小能够开悟到老的，所以真正有境界的人他是永远永远能让fo法常驻心中的。
我们真正学佛不是让你学文字的东西，自古以来佛经已经流传了几千年，而我们要学的是菩-萨的智慧。要真正从菩-萨所说的经文当中来理解菩-萨的智慧，这就是白话fo法要给大家担负的责任。从你们大家对佛经的理解到人间的做人，你们才会感觉到真正在人间应该做什么人。记得小时候听到一首京剧叫《做人要做什么样的人》，做人应该做什么样的人？做人应该破无明，破愚痴，破迷惑，破烦恼，那就是一个不愚痴、心明眼亮的、不愚痴的，不迷惑的人。
所以很多人闻到fo法之后，一直跟随着fo法，在修行念 经。而有些人学了fo法一段时间，他又离开了fo法，这些人非常的可怜。当师-父闻到fo法了，我从小就在想，fo法是让我们产生智慧，在人间的无价之宝。我们在人间拥有的再多，还不如拥有fo法的基础，有了这个fo法基础，我们可以拥有人间所有的一切。
我们对人间失去的一切也不会伤心、伤肺、伤肝肠。我们对人间明白之后，不会产生报复心。我们遇到别人对我们的不好，我们会懂得这个是因果。我们把别人对我们的好和不好，自己做错事情和做好事，都把它形成了因果。这个原理叫集成，电子上面说叫“集成块”。这些集成块在你身上产生了善业和恶业，等到你的黑点太多，它就激活，你就会尝到人生的苦果。如果你的集成块里都是善良的东西，美妙的音乐都在里边，善良的语言都在里边，可能等到你一跟它沟通，它就天天在心中告诉你：你是个好人，你做人做得好，人成即佛成。你是懂得破除无明的人，你才会变得越来越善良。
师-父今天告诉大家，做人就是要把自己做错的好好地改正，把自己做对的好好地去拥有它，这样你就会变得越来越善良，变得越来越慈悲。让自己明白道理，思维上、行为上和你的语言上都会越来越接近菩-萨的智慧，越来越懂得什么叫干净。所以心内干净，连锁反应的是你外尘的干净。所以一个人良心好，到哪里都是好。一个人良心不好，到哪里都不好。
学会忏悔，学会找真如。要懂得在这个世界上要消除业障，因为业障在身上，你如果不改掉，你的福分会慢慢地没有，你的智慧会停滞不前。所以一个有福的人就是不停地在改变自己身上的业障，消除自己业力的人。真正有福气的人，那是一个拥有大智慧的人，因为他知道福气是靠着自己的德性来的，德性是靠着自己没有业障所得。没有业障的人是因为心中明白、开悟，不贪、不嗔恨、不愚痴，要管好自己的嘴巴、脑子和心灵，这样你才会永久的拥有功德，去除你心中的愚痴。
师-父经常跟大家讲，我们学佛，不管做什么事情，要学会控制情绪，要懂得尊师重法，要懂得尊师重道，要懂得尊敬老人，尊敬所有的人。学中国儒家教育中讲的：三人之中，必有我师、十步之内必有芳草，多学别人的，好的，善良的，去除自己心中恶念头，哪怕一点点、一个念头闪现，都是在给自己心灵上修补一个非常向上的心灵的智慧。希望你们要懂得尊重别人，就是尊重自己。愿力要真，心要实，实实在在的心，才能修成实实在在的你，才会拥有人间真正的智慧。
希望大家一定要好好的懂宇宙真理，宇宙的真理就是人活在这个幻化世界当中，根本不是一个现实的世界，因为这是幻化、空无的。很多人在这个假的世界当中他认为都是真的，所以他什么都要，只有等到自己哪一天要进入棺材了，这个时候他才知道原来这个世界一切都不属于我的，一切都是空的。所以那个时候他才会想到：哎呀，人间空无啊！人间苦啊！原来人间什么都带不走啊！我的孩子、我的家、我的一切都是空的，走的时候什么都没有了，而且人间的一切随着年龄长大，无常啊，没有长久的。活在这个世界，生出来到走，就是一个过程，这个时候才忏悔已经来不及了。这个就是fo法天天在告诉我们：要懂得人生的真谛，那就是苦空无常啊！
一、师 父每日白.话.佛.法《智慧是你心中的明灯》（下）互动答题
菩-萨的智慧是1（ ），是用不完的，就像太阳的光芒一样永远都不会用完，这个能量是2（ ）的。如果很快用完了，那不叫智慧，那叫聪明。聪明只不过是计量3（ ）的方法，比较敏感而已；智慧是一种4（ ），可以解决人间一切问题、烦恼。只是你拥有多少的问题，你拥有的智慧越多，你什么都不会罣碍和当回事，一切都随缘；如果你智慧少的话，你就会害怕，一会儿前进，一会儿后退。
真正有智慧的人5（ ），不讲也不笑，他因为心里有一盘棋，什么都知道，就是我们人间讲的6“（ ）”。有大智慧的人，他像傻傻的一样，其实他什么都看清了，他根本不会去追求人间名利得失，因为他看开了。
菩-萨为什么在高处，因为越高看人间越小。人间再大的事情也是小事情，天上再小的事情也是大事情。我们学佛就是要7（ ），跟菩-萨一样站在天上看人间，人间什么事情都是小事情。当你把一件事情看得很小的时候，你就不会太伤心难过，也不会太计较，你什么都放得下，这就是菩-萨的智慧。
坚强每一天，8（ ）每一天，放下每一天；过去不可得，现在不可得，未来不可得：这就是9（ ）。
菩提智慧10( ）
通达无碍11（ ）。
凡尘渺小莫计较，生死事大12（ ）。
大智若愚皆放下，
无上佛道誓愿达。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.大 智 慧
2. 永恒
3. 利弊得失
4. 超能力
5. 不吵不闹
6.大智若愚
7.站得高
8. 智慧
9. 智 慧
10. 无量光
11. 无四相
12. 自心造
二、本期自测题（温故而知新）- BHFF1-14《谈受戒与开悟》
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对白.话.佛.法的理解力和记忆力。
1、人只要有色身就一定会（ 、 、 、 ）。只要有物在， 即人间所有的物质，有物质的东西一定会（ 、 、 、 ）。
2、大乘fo法是菩-萨的（ ）。大乘fo法讲的是救度一切众生，菩-萨非但知道自己很苦要救度，还要救度众生，而且菩-萨救人在大乘fo法里叫（ ），即在普度众生时是平等的。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.生、老、病、死 ， 成、住、坏、空
2. 心智心度 平等普度
三、【佛言佛语背诵】--摘自【FYFY 第二册】
1、学佛不是讲理论的，而是要讲真心的。
2、要许愿尊師重道，随众生缘，不要让人觉得你很讨厌，众生怎么做，一切随缘。
发表于 2022-10-15 14:59:09
